Humor i bibeln

Paulus försvarar sig inför kung Agrippa och berättar om sin omvändelse och sin nya tro på Jesus Kristus. Paulus förklarar för landshövding Festus att han inte alls yrar och att kung Agrippa är väl insatt i det han berättar om. "Tror du på profeterna, kung Agrippa? Jag vet att du tror." Agrippa svarar: "Det går fort för dig att få mig till kristen", varpå Paulus svarar: "Fort eller långsamt, Gud give att inte bara du utan alla som idag lyssnar på mig blir sådana som jag - men utan de här bojorna."

Kaxigt värre.

Jag har styrt och ställt idag, hade nog mått bra av att bli bemött med lite humor.

Kunskapen

Jag tänkte kolla upp en allmänbildningsak, nämligen ungefär hur det var i Sverigetrakterna när Bibelns första böcker började skrivas. Det borde man ju veta. Jag gissade stenålder eller kanske början till bronsålder men ville kolla upp. Min raska googling bekräftar att det var ungefär så. Och min källa redovisar sin källa:
"Källa: I huvudsak "Forskning och Framsteg" samt den kunskap jag genom åren samlat på mig genom att läsa böcker och se på TV".
Jag måste börja läsa mycket mer böcker och se mycket mer på TV. Min förhoppning är att min allmänbildning kommer få en andra chans i takt med att barnens skolgång. De har ju redan lärt mig franska så jag har gott hopp.
Bon courage ma cherie sör et lecteur-assemble.

Som en serietidning

Jag fick nyss ett mail som påminde om det europeiska kulturarkivet Europeana där artefakter av olika slag scannas in och bevaras för framtiden. (Trevlig blogg har de också!)

Jag gjorde en sökning på Sorsele och fick över 2000 träffar. Tyvärr hinner jag inte följa upp dem i dag, men jag ville visa er några bilder från en tjeckisk bibel från 1340 (med handskrivna översättningar till tyska här och var) 

Velislavova bible (Biblia picta Velislai):

Men hungersnöd uppstod i landet, och Abram drog ned till Egypten för att bo där någon tid, eftersom hungersnöden var så svår i landet. Men när han nalkades Egypten sade han till sin hustru Sarai: »Jag vet ju att du är en skön kvinna. Om nu egyptierna tänka, när de få se dig: 'Hon är hans hustru', så skola de dräpa mig, under det att de låta dig leva. Säg därför att du är min syster, så att det går mig väl för din skull, och så att jag för din skull får leva.» Då nu Abram kom till Egypten, sågo egyptierna att hon var en mycket skön kvinna. Och när Faraos hövdingar fingo se henne, prisade de henne för Farao, och så blev kvinnan tagen in i Faraos hus. Och Abram blev av honom väl behandlad för hennes skull, så att han fick får, fäkreatur och åsnor, tjänare och tjänarinnor, åsninnor och kameler. Men HERREN hemsökte Farao och hans hus med stora plågor för Sarais, Abrams hustrus, skull. Då kallade Farao Abram till sig och sade: »Vad har du gjort mot mig! Varför lät du mig icke veta att hon var din hustru? Varför sade du: 'Hon är min syster' och vållade så, att jag tog henne till hustru åt mig? Se, här har du nu din hustru, tag henne och gå.» Och Farao gav sina män befallning om honom, att de skulle ledsaga honom till vägs med hans hustru och allt vad han ägde.

(- - -)

Men Lot, som drog med Abram, hade också får och fäkreatur och tält. Och landet räckte icke till för dem, så att de kunde bo tillsammans; ty deras ägodelar voro för stora för att de skulle kunna bo tillsammans; och tvister uppstodo mellan Abrams och Lots boskapsherdar. Tillika bodde på den tiden kananéerna och perisséerna där i landet. Då sade Abram till Lot: »Icke skall någon tvist vara mellan mig och dig, och mellan mina herdar och dina herdar; vi äro ju fränder. Ligger icke hela landet öppet för dig? Skilj dig ifrån mig; vill du åt vänster, så går jag åt höger, och vill du åt höger, så går jag åt vänster.»  

(- - -)

(- - -)

Och barnet växte upp och blev avvant; och den dag då Isak avvandes gjorde Abraham ett stort gästabud. Då fick Sara se Hagars, den egyptiska kvinnans, son, som denna hade fött åt Abraham, leka och skämta; och hon sade till Abraham: »Driv ut denna tjänstekvinna och hennes son, ty denna tjänstekvinnas son skall icke ärva med min son Isak.» Det talet misshagade Abraham mycket för hans sons skull. Men Gud sade till Abraham: »Du må icke för gossens och för din tjänstekvinnas skull låta detta misshaga dig. Lyssna till Sara i allt vad hon säger dig; ty genom Isak är det som säd skall uppkallas efter dig. Men också tjänstekvinnans son skall jag göra till ett folk, därför att han är din säd.»

Och så vidare. Väl värt er tid!

Webbtidning för unga Jesus-intresserade

Läste bloggar och hamnade i en intervju i den kristna unga tidningen http://ikon1931.se/ Om man tycker att det är intressant att t ex läsa intervjuer med Frida Hyvönen, Deportees, Thomas Andersson Wij, om man vill läsa ett resonemang för/mot att gifta sig ung eller råd om att flytta hemifrån och leva miljövänligt, om sånt intresserar kan man ta sig en titt.

Biblisk historia

Vi avbryter nutidsrapporteringen med en länk till forntiden: Gamla testamentet och världshistorian i en sammanställning.

Timeline of Biblical and World Events

Nutiden, vad ska man säga om den? Illa, mycket illa.

Debora

Idag hade jag texten på söndagsskolan och fick göra mig bekant med domaren Debora. Hon blev lite slätstruken i min berättelse, men i Domarboken 4 och 5 får man följa en riktig krigarkvinna.

Hon talar om för en krigsherre att han ska dra upp mot fienderna, men han vägrar att dra ut i krig om inte hon följer med. Det lovar hon att göra och meddelar by the way att han inte kommer att kunna ta åt sig äran för företaget, motståndaren ska prisges åt en kvinna. På Deboras order drar Barak ut och dräper hela motståndarhären. Jael tar hand om Sisera, hon hör till tältens kvinnor och använder det hon har hemma, en tältplugg. Och sedan sjunger Debora och Barak en segersång där de skryter om sina bedrifter, hyllar Jael och hånar Siseras mor, målar ut hur hon sitter i sitt hus och väntar på att sonen ska komma hem. Hennes klokaste hovdam svarar henne med det hon vill höra; sonen är nog på gång, med krigsbyte.

I min berättelse så var Debora en god domare som hjälpte folk att fatta beslut och att döma i tvister. Hon hjälpte Israels folk att vinna seger mot deras motståndare. Typ. Sedan över till den mer söndagsskolfäiga historien om den vankelmodige Gideon med sina ulltussar.

Debora är en feminist med stort patos, hon tar plats och ges plats som den mest naturliga saken i världen. I hennes berättelse är en kvinna hjälten. Läs och häpna.

Kort sammanfattning

...av kvällens gudstjänst.

Hur ska vi nå ut? Gå ut!

Sedan bads det för helande av följande kroppsdelar:
Högerfoten
Knäna
Tungan

Och Gud arbetade med dessa kroppsdelar ikväll, få se hur det utvecklar sig i Umeå.

δεν

Jag beklagar, men jag har inget att säga om den grekiska krisen, mer än att jag faktiskt måste börja titta på nyheter med något slags regelbundenhet.

Annars vill jag påminna om Esters bok som fick liv på gudstjänsten i Bryssel i dag.

Tro inte att du ensam bland alla judar skall komma undan bara därför att du bor i kungens hus. Tiger du i detta ögonblick kommer befrielse och räddning för judarna från något annat håll, men du och din fars familj ska gå under. Kanske var det för en stund som denna du blev drottning.

Bibelstudium

I dag var jag på bibelstudium om Kain och Abel. Det var så länge sedan jag var på bibelstudium senast att jag inte ens är säker på vilket årtionde det var... (Däremot har jag varit på många gudstjänster och andakter, så helt har jag inte tappat mina rötter!)
Av förklarliga skäl är jag lite osäker på hur bibelstudier brukar vara. Det här innehöll en rejäl portion av närläsning av grundtexten. Om man ser vilket hebreiskt ord som användes, och vet om i vilket annat sammanhang det också används, så kan det ju sprida ljus över texten. Allmänt sett tror jag dock att de där underbara sammanträffandena är roligast för dem som hittar dem, kanske?
Men det jag tyckte var knepigast var Vad-vill-den-här-texten-säga-oss-läsningen. Att den tvunget måste vilja oss något i dag. Och att lärdomen då blir psykologisk och moralisk. Kain som blir vred när han inte får stå i första ledet som vanligt, han som är äldsta barnet och faktiskt den första människan som fötts på jorden.
Kain som inte tittar Gud i ögonen, som inte pratar med sin bror, utan i stället slår ihjäl honom.
Och av detta kan vi lära oss... Tja att det är bättre att reda upp sina konflikter på ett bra sätt. Vikten av självbehärskning. Något litet om hur Gud uppenbarar sig. Frågan varför Kains offer inte var bra kommer nog alltid att förbli olöst.

Jag blev distraherad under bibelstudiet när jag snubblade över en annan text, mindre välkänd. Den mycket ingående berättelsen om Judas svärdotter Tamar och hennes sexualliv. Hennes svåger Onan är kanske mer bekant. Hennes strategi för att till sist få rätt är innovativ och modig och nästan lite otäckt desperat. Vad vill den här texten säga oss i dag?
Tänk om den här texten helt enkelt är en del av den mänskliga historien snarare än den gudomliga? 1 Mos 38

Han heter nu.

Men jag skriver inte vad bebisen heter i detta forum. Den som vill veta får höra av sig eller göra ett mindre bibelstudium. Ty det är tre bibliska namn. Om den förste står att han var en son som "var honom (pappan) lik, en avbild". Den andre mannen kanske kan beskrivas som en betrodd och berest ledare med profetisk gåva och förmågor både att samla många förnäma kvinnor omkring sig och att hålla humöret uppe med sång även i orättvis misär. Det tredje namnet, som blir tilltalsnamn, kommer från en profet som mötte gud i en stilla susning.

Maria Magdalenas ättlingar

Nu har jag slutligen sett DaVinci-koden på TV. Nu när jag sett den förvånar det mig storligen att så pass många, även helt vanliga bekanta till mig, verkar ha uppfattat Dan Browns bok som verklighetsbaserad. Jag läste inte boken när den var i ropet utan skaffade istället "Sanningen om da Vinci koden" utgiven av Bonnier fakta.
(och jag har aldrig varit någon fan av Tom Hanks)

Tjafs som ingenjörskonst

Intressant att läsa inläggen om inredning, där har jag ingen anledning till självskryt. Skönheten i vårt hem står nog barnen för, och vårt föräldraskap består i att sticka åt dem en och annan smörgås eller annan mat. Dagarna i ände är det arbete, jobb och mer arbete (självskryt), nej en sådan stress är det faktikt inte, men ibland känns livet som en rodelbana, det går utför och det går fort.
Men som det står i en av bibelns böcker Predikaren om den flitiga hustrun: "Kraft och heder är hennes klädnad, och hon ler mot den dag som kommer". Det är väl det som är idealet, att med humor och god hälsa ta dagen som den kommer.
Längre än så gick det inte att driva detta försök att använda alla samlade etiketter. Men tyvärr medgav blogger bara 200 tecken i etikettrutan. Meningen med det var dock att jag i fortsättningen ska försöka bli bättre på att använda etiketter i mina inlägg.

Tänk på hur ni har det

Vi som jobbar på Myndigheten får poäng varje år av vår arbetsgivare, och får vi tillräckligt många poäng klättrar vi ett litet steg på trappan. Tyvärr är systemet behäftat med väldigt många svagheter, för samlingen av poäng är bara en del av det hela. Själva befordran kräver ett visst antal poäng, men det antalet poäng garanterar inte en befordran därför att det i slutändan bara finns ett visst antal befordringar att fördela. Det är ett mycket dåligt system för att nästan alla blir ledsna och när man väl får sin befordran har man väntat så länge att man i alla fall inte blir glad.

Den här versen blev så levande för mig i dag.

Ni sår mycket men skördar litet.
Ni äter utan att bli mätta.
Ni dricker utan att bli glada.
Ni klär er utan att bli varma.
Daglönaren stoppar lönen i en börs med hål.
/.../

Ni strävar efter mycket men får litet. Skörden ni bärgar blåser jag på.

(Haggai 1:7 - tack Jorun för länken!)

Predikotext

Jag läser Predikaren och tänker att man kunde brodera alltihop till en jättelik korsstygnsbonad. Men man blir kanske trött på att forma ordet TOMHET. I just den här versen finns det ordet inte med:

På lyckans dag skall du vara lycklig,
och på olyckans dag skall du tänka så:
Gud har gjort även denna dag,
och människan har inget att klandra honom för.
Pred 7:15


(Hela bibeln finns på bibeln.se om man inte har den i skrivbordslådan.)